第494章 影帝忽必烈 满250票加更
卫辉路城之中,一片慌乱景象。多少人潮,涌向四下城门,哭喊着要出城而去。可是却尽数被守在四个城门处的蒙古武士阻拦,无法脱出。
而被阻挡的人们却不死心,纷纷涌向别的城门,结果又和从其他城门涌来的人群撞在了一起。人潮一冲,亲人分散,不少人跌倒在地,互相践踏,撕心裂肺的哭喊声就响了起来。
他们本来是奉了大元朝廷的命令。从新乡、获嘉、胙城等三个卫辉路属县聚集到路城汲县,为的是集体迁往河南安置,以避开将要南下的陈贼暴军。
蒙古人在卫辉的统治已经几十年,上上下下都认了这个主子,知道蒙古人以军法治国,只能顺不能逆,否则少不得一顿屠戮。
于是卫辉所属各县的百姓都在县官的带领下,遵命汇聚汲县。一路之上,贫者扶老携幼步行而来,带着一点可怜的细软和匆匆准备的干粮。大户人家则是车马仆役,前呼后拥,带着金银财帛,还有看家护院的丁壮,还带着刀矛弓箭,浩浩荡荡到了卫辉路城的所在。
卫辉既然是路,户数当然是过万的,再加上从北面的彰德路过来的七八千户(就是蒙古人也没有办法把所有的民户都集中起来),始建于北宋时期的宽大县城,也变得拥挤不堪,好像个沙丁鱼罐头似的。
不过现在的混乱,却和拥挤无关,而是因为大元朝廷刚刚颁布的命令——卫辉城内所有的汉人,从现在起一律贬为奴隶。分配给蒙古勇士,汉人财产也归属他们的主人所有!胆敢反抗者。杀无赦!
一道命令,就将十几万人从“自由”人打成了奴隶。还要分配给残暴的蒙古武士!这消息一出,拥挤着十几万人的卫辉路城,顿时就一片大乱。
所有的人第一时间想到的都是逃,可是蒙古人早就蓄谋已久。卫辉路城四门都叫蒙古甲士守住了。城墙之上,也密密麻麻布满了披挂整齐的蒙古军将,人人刀弓在手。只要忽必烈一声令下,便能将阖城百姓尽皆屠戮了!
发现自己已经是笼中之鸟,无法走脱之后。城中的百姓,只剩下了哀哭。扶老携幼的贫民在哭。坐在马车上的大户眷属家主们同样也跟着哭泣起来。到了最后,卫辉路城上空,响动的都是这不知道自家到底做错了什么,竟然有如此下场的百姓们的哭声!
这个时候,这些在大蒙古的统治下,当了几十年顺民的百姓,才真正认识到他们根本就是一群待宰的羔羊,他们从来就是奴隶……
而在卫辉路城的某处城墙之上,蒙古大汗忽必烈正带着几个心腹汉臣。包括一直跟随他出阵的赵璧、张文谦,以及刚刚从京兆府赶来的姚枢、刘秉忠,还有一个畏兀儿族的大儒,新鲜出炉的河南行省丞相廉希宪。还有一个刚刚接任河北行省丞相的女真人大儒赵良弼(本姓术要甲)。
见到这满城痛哭,蒙古大汗忽必烈竟然也有些哀伤起来,轻轻叹口气:“这些汉人为什么要哭?”
“因为他们都是亡国之奴!”
忽必烈转过头。看着说话的人,原来是畏兀儿大儒廉希宪。一张眼睛凹陷,鼻梁高耸。皮肤白皙,胡须深密的胡人脸上,全是不忍心的表情。再看看四个汉人和一个女真人,皆面无表情,似乎对阖城百姓之苦无动于衷。
忽必烈点点头,脸色也都是不忍,正色道:“朕本也不忍如此,何奈逆明势大,战事艰难,若不以卫辉阖城生民之膏血犒赏勇士,这逆明便要得逞于中土,中土数百万生民皆要沦为其奴隶,生不如死了!”
“皇上仁厚!”
“皇上实乃仁君!”
四个汉人和一个女真人连胜颂扬。
廉希宪则叹口气,道:“大汗……他们都是亡国之奴,能留命到今天,已经是大蒙古仁厚了。如今大蒙古有难,借他们犒劳一下军将也是理所当然。可是纸终究包不住火,河南怕不易安抚。”
忽必烈摆摆手,道:“不怕不怕,只要朕的弯刀尚利,只要逆明一时难以调兵南下,朕便有办法!不易安抚又如何?杀一儆百便是了……朕意已决,待大军凯旋河南后,便对顺天路和巩昌路用兵!”
说到对顺天路和巩昌路用兵,忽必烈的语气已经森寒起来。顺天路是张柔的地盘,现在张柔领兵在山西,但他的几个儿子和家人都在顺天路的亳州城。兀良合台派了一个万人队去监视亳州,其实就是把他们包围起来了。另外,据兀良合台报告,史天泽的几个子侄从汴梁城中退出后,也去了亳州和张弘略(留守亳州的顺天路节度使留后)合兵。
这史天泽、张柔二贼恐怕是忽必烈第三恨和第四恨的家伙(第一恨的当然是陈德兴,第二恨的自然是李璮),如果没有他们两人助璮为虐,山西就不可能丢失,太原之战也不会输,蒙古在中原的形shì也不会如现在这么险恶。
至于巩昌路当然是汪德臣(汪田哥)的地盘,忽必烈和汪田哥倒没有太大的怨恨,可是巩昌路的位置不好,就如一把尖刀抵在京兆府背后。要是不把巩昌汪家灭了,不仅京兆府不安稳,就连蒙古退出中原的道路,都时刻在汪家的威胁之下!
此外,忽必烈选择这两处用兵还有一个目的,就是要好好显示一下自己的用兵之能。河北之战,虽然号称胜利,但毕竟伤亡惨重,还丢了不少地盘。现在靠着洗劫大蒙古自己的属民来打肿脸冲胖子,装出一个大胜,实际上就是自己骗自己!
要想真正把大蒙古的气势再打起来,就需要几场真正的胜利。
不过在这两场真胜利之前,忽必烈还需要一场凯旋仪式来提振人心和虚张声势。
这也是他现在纵兵大掠大元仅有的两路半河北地盘的原因。只有夺走这两路半地盘上的汉人的一qiē,才能让忽必烈手中的五万几千蒙古军将(十二万大军现在就剩五万几千)看上去像是胜利者……至少按照强盗的标准来看,好像饱掠而来的胜利者。
大元中统二年正月十五,昔日北宋故都,如今的大元东京汴梁城的北门通天门内外,已经聚集起了数以万计的黎民百姓——数以万计这个数字已经是目前汴梁人口的上限了!
昔日人口多达一百多万的汴梁城,在金末时期因为聚集了来自北方流亡的汉人、女真人,人口一度也过了百万。而如今只剩下了数万,还是几十年招募流民,发展生产的结果!当年南宋端平入洛时,汴梁人口只有十几户!
而在这一次的兵祸之中,在云南时以杀人如麻闻名的兀良合台,总算没有屠城——这是忽必烈的命令,汴梁城是忽必烈规划中的大元东京,也是对北明、东唐作战的大本营,要是屠戮一空了,谁来伺候阖城的蒙古贵人?
因而,今天这汴梁城才能聚集去几万人来夹道欢迎大元的凯旋之师!
凯旋的消息,早在去年十二时,就传来了汴梁。先是学宋国搞个露布飞捷,然后新任河南行省丞相廉希宪又着人四下张贴布告,宣传蒙古大军在河北取得的赫赫武功!而且还派出大批官差衙役四处捉拿散布蒙古兵败谣言的魔教妖人。
另外,廉希宪还把汴梁城内的丁壮组织起来,忙活了近二十天将通天门、北御街、汴梁宫城全部修缮一新。还在通天门外搭起了彩画牌坊和十里长亭。还中统二年新年过后,将蒙古所控zhì的河南行省地盘上的大族首脑,都请到了汴梁,让他们亲眼见识一番大元凯旋之师如何威武。
此外,正月十五蒙古大汗凯旋而回汴梁的消息,早在十二月底就放了出去。随后,廉希宪又奉了忽必烈的命令,故意放松了进入汴梁的各路口的盘查,让不少河南豪强和南朝藩镇的探子都混入汴梁城。
今天夹道欢迎的人群中,就有不少是各方面派来的细作——河北会战可是全天下都瞩目的大事儿!
日头渐渐升起,不断的有衣甲鲜亮的蒙古传骑过来,马上的骑士隔老远就喊:“怯薛汗大皇帝陛xià凯旋而来,闲杂人等跪迎恭候……”
这样的传骑来了几波之后,通天门内外的汉人百姓,已经没有谁还站着了,全都拜服于地,不过大家伙的脖子还伸得老长,都想亲眼看看在河北破明逆,克伪唐,从燕山以北一路高奏凯歌最后胜利渡过黄河的蒙古天兵是啥模样的。
可是让他们没有想到的是,跟着这些蒙古传骑之后浩浩荡荡开进来的,居然是不计其数,衣衫褴褛,被人用绳子捆着的汉人丁壮!而且这些丁壮,大多都身穿着红色和黄色的外衣,瑟瑟发抖的在志高气昂的蒙古甲士的皮鞭弯刀下,排着洪流一样的队伍,缓缓前进……
还有大嗓门的蒙古军将用汉话在吼:“这是明逆和伪唐的战士,都叫俺们大蒙古捉来啦!”(未完待续……)
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而被阻挡的人们却不死心,纷纷涌向别的城门,结果又和从其他城门涌来的人群撞在了一起。人潮一冲,亲人分散,不少人跌倒在地,互相践踏,撕心裂肺的哭喊声就响了起来。
他们本来是奉了大元朝廷的命令。从新乡、获嘉、胙城等三个卫辉路属县聚集到路城汲县,为的是集体迁往河南安置,以避开将要南下的陈贼暴军。
蒙古人在卫辉的统治已经几十年,上上下下都认了这个主子,知道蒙古人以军法治国,只能顺不能逆,否则少不得一顿屠戮。
于是卫辉所属各县的百姓都在县官的带领下,遵命汇聚汲县。一路之上,贫者扶老携幼步行而来,带着一点可怜的细软和匆匆准备的干粮。大户人家则是车马仆役,前呼后拥,带着金银财帛,还有看家护院的丁壮,还带着刀矛弓箭,浩浩荡荡到了卫辉路城的所在。
卫辉既然是路,户数当然是过万的,再加上从北面的彰德路过来的七八千户(就是蒙古人也没有办法把所有的民户都集中起来),始建于北宋时期的宽大县城,也变得拥挤不堪,好像个沙丁鱼罐头似的。
不过现在的混乱,却和拥挤无关,而是因为大元朝廷刚刚颁布的命令——卫辉城内所有的汉人,从现在起一律贬为奴隶。分配给蒙古勇士,汉人财产也归属他们的主人所有!胆敢反抗者。杀无赦!
一道命令,就将十几万人从“自由”人打成了奴隶。还要分配给残暴的蒙古武士!这消息一出,拥挤着十几万人的卫辉路城,顿时就一片大乱。
所有的人第一时间想到的都是逃,可是蒙古人早就蓄谋已久。卫辉路城四门都叫蒙古甲士守住了。城墙之上,也密密麻麻布满了披挂整齐的蒙古军将,人人刀弓在手。只要忽必烈一声令下,便能将阖城百姓尽皆屠戮了!
发现自己已经是笼中之鸟,无法走脱之后。城中的百姓,只剩下了哀哭。扶老携幼的贫民在哭。坐在马车上的大户眷属家主们同样也跟着哭泣起来。到了最后,卫辉路城上空,响动的都是这不知道自家到底做错了什么,竟然有如此下场的百姓们的哭声!
这个时候,这些在大蒙古的统治下,当了几十年顺民的百姓,才真正认识到他们根本就是一群待宰的羔羊,他们从来就是奴隶……
而在卫辉路城的某处城墙之上,蒙古大汗忽必烈正带着几个心腹汉臣。包括一直跟随他出阵的赵璧、张文谦,以及刚刚从京兆府赶来的姚枢、刘秉忠,还有一个畏兀儿族的大儒,新鲜出炉的河南行省丞相廉希宪。还有一个刚刚接任河北行省丞相的女真人大儒赵良弼(本姓术要甲)。
见到这满城痛哭,蒙古大汗忽必烈竟然也有些哀伤起来,轻轻叹口气:“这些汉人为什么要哭?”
“因为他们都是亡国之奴!”
忽必烈转过头。看着说话的人,原来是畏兀儿大儒廉希宪。一张眼睛凹陷,鼻梁高耸。皮肤白皙,胡须深密的胡人脸上,全是不忍心的表情。再看看四个汉人和一个女真人,皆面无表情,似乎对阖城百姓之苦无动于衷。
忽必烈点点头,脸色也都是不忍,正色道:“朕本也不忍如此,何奈逆明势大,战事艰难,若不以卫辉阖城生民之膏血犒赏勇士,这逆明便要得逞于中土,中土数百万生民皆要沦为其奴隶,生不如死了!”
“皇上仁厚!”
“皇上实乃仁君!”
四个汉人和一个女真人连胜颂扬。
廉希宪则叹口气,道:“大汗……他们都是亡国之奴,能留命到今天,已经是大蒙古仁厚了。如今大蒙古有难,借他们犒劳一下军将也是理所当然。可是纸终究包不住火,河南怕不易安抚。”
忽必烈摆摆手,道:“不怕不怕,只要朕的弯刀尚利,只要逆明一时难以调兵南下,朕便有办法!不易安抚又如何?杀一儆百便是了……朕意已决,待大军凯旋河南后,便对顺天路和巩昌路用兵!”
说到对顺天路和巩昌路用兵,忽必烈的语气已经森寒起来。顺天路是张柔的地盘,现在张柔领兵在山西,但他的几个儿子和家人都在顺天路的亳州城。兀良合台派了一个万人队去监视亳州,其实就是把他们包围起来了。另外,据兀良合台报告,史天泽的几个子侄从汴梁城中退出后,也去了亳州和张弘略(留守亳州的顺天路节度使留后)合兵。
这史天泽、张柔二贼恐怕是忽必烈第三恨和第四恨的家伙(第一恨的当然是陈德兴,第二恨的自然是李璮),如果没有他们两人助璮为虐,山西就不可能丢失,太原之战也不会输,蒙古在中原的形shì也不会如现在这么险恶。
至于巩昌路当然是汪德臣(汪田哥)的地盘,忽必烈和汪田哥倒没有太大的怨恨,可是巩昌路的位置不好,就如一把尖刀抵在京兆府背后。要是不把巩昌汪家灭了,不仅京兆府不安稳,就连蒙古退出中原的道路,都时刻在汪家的威胁之下!
此外,忽必烈选择这两处用兵还有一个目的,就是要好好显示一下自己的用兵之能。河北之战,虽然号称胜利,但毕竟伤亡惨重,还丢了不少地盘。现在靠着洗劫大蒙古自己的属民来打肿脸冲胖子,装出一个大胜,实际上就是自己骗自己!
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不过在这两场真胜利之前,忽必烈还需要一场凯旋仪式来提振人心和虚张声势。
这也是他现在纵兵大掠大元仅有的两路半河北地盘的原因。只有夺走这两路半地盘上的汉人的一qiē,才能让忽必烈手中的五万几千蒙古军将(十二万大军现在就剩五万几千)看上去像是胜利者……至少按照强盗的标准来看,好像饱掠而来的胜利者。
大元中统二年正月十五,昔日北宋故都,如今的大元东京汴梁城的北门通天门内外,已经聚集起了数以万计的黎民百姓——数以万计这个数字已经是目前汴梁人口的上限了!
昔日人口多达一百多万的汴梁城,在金末时期因为聚集了来自北方流亡的汉人、女真人,人口一度也过了百万。而如今只剩下了数万,还是几十年招募流民,发展生产的结果!当年南宋端平入洛时,汴梁人口只有十几户!
而在这一次的兵祸之中,在云南时以杀人如麻闻名的兀良合台,总算没有屠城——这是忽必烈的命令,汴梁城是忽必烈规划中的大元东京,也是对北明、东唐作战的大本营,要是屠戮一空了,谁来伺候阖城的蒙古贵人?
因而,今天这汴梁城才能聚集去几万人来夹道欢迎大元的凯旋之师!
凯旋的消息,早在去年十二时,就传来了汴梁。先是学宋国搞个露布飞捷,然后新任河南行省丞相廉希宪又着人四下张贴布告,宣传蒙古大军在河北取得的赫赫武功!而且还派出大批官差衙役四处捉拿散布蒙古兵败谣言的魔教妖人。
另外,廉希宪还把汴梁城内的丁壮组织起来,忙活了近二十天将通天门、北御街、汴梁宫城全部修缮一新。还在通天门外搭起了彩画牌坊和十里长亭。还中统二年新年过后,将蒙古所控zhì的河南行省地盘上的大族首脑,都请到了汴梁,让他们亲眼见识一番大元凯旋之师如何威武。
此外,正月十五蒙古大汗凯旋而回汴梁的消息,早在十二月底就放了出去。随后,廉希宪又奉了忽必烈的命令,故意放松了进入汴梁的各路口的盘查,让不少河南豪强和南朝藩镇的探子都混入汴梁城。
今天夹道欢迎的人群中,就有不少是各方面派来的细作——河北会战可是全天下都瞩目的大事儿!
日头渐渐升起,不断的有衣甲鲜亮的蒙古传骑过来,马上的骑士隔老远就喊:“怯薛汗大皇帝陛xià凯旋而来,闲杂人等跪迎恭候……”
这样的传骑来了几波之后,通天门内外的汉人百姓,已经没有谁还站着了,全都拜服于地,不过大家伙的脖子还伸得老长,都想亲眼看看在河北破明逆,克伪唐,从燕山以北一路高奏凯歌最后胜利渡过黄河的蒙古天兵是啥模样的。
可是让他们没有想到的是,跟着这些蒙古传骑之后浩浩荡荡开进来的,居然是不计其数,衣衫褴褛,被人用绳子捆着的汉人丁壮!而且这些丁壮,大多都身穿着红色和黄色的外衣,瑟瑟发抖的在志高气昂的蒙古甲士的皮鞭弯刀下,排着洪流一样的队伍,缓缓前进……
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