第871章 臣服(求月票)
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龙武三年三月初一,吐蕃各部首领,一齐赶到长安。!
与这些部族首领一齐到达的,还有格鲁派的四世班禅额尔德尼罗桑却吉坚赞、五世**阿旺罗桑嘉措。
四世班禅罗桑却吉坚赞时年已经七十九岁,在西藏有很崇高的地位。他主张教门少争门立户,特别崇奉宗喀巴,精通显密,刊印经卷。四世**和五世**皆拜他为师。
有一点需要明确的是,就在几年前,在西藏占主导地位的还不是黄教,而白教。
白教正式名称叫噶举派,注重密法的修习,而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹,所以俗称白教。
明崇祯十四年,四世班禅罗桑却吉坚赞和五世**阿旺罗桑嘉措悄悄派人去漠西,请漠西的和硕特部固始汗率兵进藏,推翻了信奉噶举派的藏巴汗。
固始汗将曾取缔**封号的藏巴汗缝在生牛皮里,丢进河里淹死。然后扶持黄教在西藏获得统治地位。
换而言之,黄教在西藏取代白教取得主导地位,不过几年时间而已。现在扶持黄教的固始汗被大秦灭了,而且灭得那叫一个干净;
这也是为什么四世班禅罗桑却吉坚赞已经年近八十,还亲自赶来长安觐见大秦皇帝的原因。
在接待四世班禅和五世**的规格上,朝中大臣发生了不小的分歧,有的主张冷处理,甚至加以打压。有的主张给予足够的礼遇,高高捧起。
主张打压的主要是军方将领,高一功一万五千大军入藏之后,又收编了吐蕃各部计三万人马,加上喻上猷手腕高明。目前已经基本掌控了青藏的局势,军方将领觉得,这个时候已无须对班禅和**加以颜色。
主张给予礼遇,高高捧起的则是以李源为首的一些文官,魏元说道:“陛下,青藏情况特殊,当地民众对宗教信仰极为虔诚,我大秦想要青藏长治久安,臣以为应当考虑一下当地人的宗教信仰,现在班禅与**应旨而来。如果朝廷加以打压,反而容易激起青藏民众的不满情绪,对将来的治理极为不利。”
首辅司马安则说道:“陛下,臣以为也不宜刻意打压,不过,青藏向来有政教结合的习惯,因此让一派独大,这也不利于治理。
四世班禅四世班禅罗桑却吉坚赞主张教门少争门立户,各派和平相处。朝廷可顺着他的意思,对藏传佛教中其他四大宗派:宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派一视同仁,平等对待。”
要一下子改变青藏百姓的信仰是不可能的,既然如此。司马安的办法倒不失为可行之策,把其它四个宗派也扶持起来,避免一派独大。
一块蛋糕平分下去,谁都有得吃。但谁又都没法吃撑了没事干动歪脑筋。
“诸位大臣觉得司马大学士的意见可取吗?”秦牧询问了一下,见大家没有提出什么异议,便说道:“那就按司马大学士的意见来办吧。”
最后。秦牧下旨让礼部右侍郎林俊秀出面接待,让礼部接待而不是外交部,这其中的含义已经再明显不过,这不是外事,而是大秦内部事务。也就意味着大秦不久之后必定会设立青藏省。
与此同时,长安大慈安寺的住持法清禅师招集中原的佛教高僧,也纷纷云集长安,藏传佛教与中原的佛教虽然同出一源,但差异很大。
秦牧觉得,有必要让藏传佛教与中原佛教加强一下交流,使彼此有更多的融合,这对青藏的治理或许会有所帮助。
于是,秦牧便下旨,让四世班禅和五世**一同入住大慈恩寺,与法清禅师等一同交流。三月二日,双方登坛讲禅,引得长安城万人空巷,纷纷前往大慈恩寺观看。
而秦牧则在咸阳宫金銮殿上,接受漠南、吐蕃各部首领的觐见。
好家伙,大大小小上百个部族首领在礼官的引领下,鱼贯而入。随驾西京的大秦官员本来就少,文官武将全加起来不过二十多人。这上百部族首领一进来,大秦的金銮殿仿佛被异族占领了一般。
直到礼官高喊一声:“跪!”
场面才大为改观,只见上百部族首领象麦浪一般跪倒在殿上,行三拜九叩大礼:“陛下万岁,万岁,万万岁!”
秦牧身穿黑色衮服,头戴十二毓冕冠,安座于金椅上,从高高的丹墀望下去,只见这那部族首领一个个恭恭敬敬,厥着屁股随礼官的声音参拜,没有一个敢露桀骜不驯之态。
这样的结果,是千千万万的大秦将士抛头颅,洒热血换来的。
在绝对的实力面前,这些曾经不可一世的部族首领,只有两个选择,要嘛臣服,要嘛灭亡,他们选择了后者。
秦牧缓缓展开黑色的大袖,朗声说道:“平身!”
“谢陛下。”
各个首领这才纷纷站起来,有些人悄悄向龙椅上望去,皇帝面前垂着十二毓,让他的面貌看得不太真切,但可以看出很年轻,但浑身却透着一股庄严而深沉之感,让人不敢逼视。
“朕召尔等来西京,尔等能如期而至,朕心甚慰。”秦牧顿了下顿,徐徐说道,“自古以来,各族之间打打杀杀,战火纷起,给各族百姓都造成了沉重的灾难。朕既为天子,四海之内当一视同仁,有责任结束这种纷争,避免各族百姓再蒙受战火摧残。
从今往后,地不分南北,人不分种族,都要和睦相处,互通有无,团结一致,共同维护来之不易的和平。谁若是再敢为一己之私,挑起战争,大家要一同讨伐之。尔等可有异议?”
“没有异议。”
“我等没有异议”
“臣等愿遵从陛下号令。”
上百部族首领又纷纷躬身作拜,争相表态,形势比人强,这个时候谁敢反对啊?
秦牧满意地说道:“只要你们诚心归顺,朕自然少不得各有封赏。但朕也把丑话说在前头,如果将来有谁出尔反尔,那就怪不得朕手段严酷了。”
“我等不敢。”
“陛下圣明。”
“谁若是出尔反尔,我等原听从陛下号令,一同讨伐他。”
“……..”
又是一阵乱遭遭的表态声。和训练有素,几乎能做到异口同声的大秦官员相比,这些部族首领的声音听起来就象市场上卖菜的一样乱。
不过这不重要,秦牧要的也不是他们嘴上的誓言,归根结底,一切还是以实力来说话,今天在这金銮殿上,不过是抢占一个大义之名而已。大家都表示归顺了,以后若是言行不一,大秦出兵讨伐,便师出有名了。
接下来,秦牧让礼宫拿出圣旨,当堂宣布对各个部族首领的册封,一百多人,名字还都是古里古怪的,光是念名单就费了不少劲,整个圣旨念完用时近两盏茶功夫。
册封之后,还要赐以官服和印信之类的东西,各人接受了这些,君臣的名份也就正式确定下来了。
秦牧这时接着说道:“这次召诸位进京,除了予以册封之外,朕还要举办一场狩猎,请大家一起参加。本来呢,这开春时节,不是狩猎的好时光,不过河套还有头狼,让周边百姓不得安宁,朕这回就带诸位去猎这头狼。诸们远道进京,旅途劳累,就先休息两日吧,过两日,咱们就一同出猎。”
各个部族首领面面相觑,各怀心思,秦牧说的那头狼是谁,他们很清楚。这回看来有戏看了。
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与这些部族首领一齐到达的,还有格鲁派的四世班禅额尔德尼罗桑却吉坚赞、五世**阿旺罗桑嘉措。
四世班禅罗桑却吉坚赞时年已经七十九岁,在西藏有很崇高的地位。他主张教门少争门立户,特别崇奉宗喀巴,精通显密,刊印经卷。四世**和五世**皆拜他为师。
有一点需要明确的是,就在几年前,在西藏占主导地位的还不是黄教,而白教。
白教正式名称叫噶举派,注重密法的修习,而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹,所以俗称白教。
明崇祯十四年,四世班禅罗桑却吉坚赞和五世**阿旺罗桑嘉措悄悄派人去漠西,请漠西的和硕特部固始汗率兵进藏,推翻了信奉噶举派的藏巴汗。
固始汗将曾取缔**封号的藏巴汗缝在生牛皮里,丢进河里淹死。然后扶持黄教在西藏获得统治地位。
换而言之,黄教在西藏取代白教取得主导地位,不过几年时间而已。现在扶持黄教的固始汗被大秦灭了,而且灭得那叫一个干净;
这也是为什么四世班禅罗桑却吉坚赞已经年近八十,还亲自赶来长安觐见大秦皇帝的原因。
在接待四世班禅和五世**的规格上,朝中大臣发生了不小的分歧,有的主张冷处理,甚至加以打压。有的主张给予足够的礼遇,高高捧起。
主张打压的主要是军方将领,高一功一万五千大军入藏之后,又收编了吐蕃各部计三万人马,加上喻上猷手腕高明。目前已经基本掌控了青藏的局势,军方将领觉得,这个时候已无须对班禅和**加以颜色。
主张给予礼遇,高高捧起的则是以李源为首的一些文官,魏元说道:“陛下,青藏情况特殊,当地民众对宗教信仰极为虔诚,我大秦想要青藏长治久安,臣以为应当考虑一下当地人的宗教信仰,现在班禅与**应旨而来。如果朝廷加以打压,反而容易激起青藏民众的不满情绪,对将来的治理极为不利。”
首辅司马安则说道:“陛下,臣以为也不宜刻意打压,不过,青藏向来有政教结合的习惯,因此让一派独大,这也不利于治理。
四世班禅四世班禅罗桑却吉坚赞主张教门少争门立户,各派和平相处。朝廷可顺着他的意思,对藏传佛教中其他四大宗派:宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派一视同仁,平等对待。”
要一下子改变青藏百姓的信仰是不可能的,既然如此。司马安的办法倒不失为可行之策,把其它四个宗派也扶持起来,避免一派独大。
一块蛋糕平分下去,谁都有得吃。但谁又都没法吃撑了没事干动歪脑筋。
“诸位大臣觉得司马大学士的意见可取吗?”秦牧询问了一下,见大家没有提出什么异议,便说道:“那就按司马大学士的意见来办吧。”
最后。秦牧下旨让礼部右侍郎林俊秀出面接待,让礼部接待而不是外交部,这其中的含义已经再明显不过,这不是外事,而是大秦内部事务。也就意味着大秦不久之后必定会设立青藏省。
与此同时,长安大慈安寺的住持法清禅师招集中原的佛教高僧,也纷纷云集长安,藏传佛教与中原的佛教虽然同出一源,但差异很大。
秦牧觉得,有必要让藏传佛教与中原佛教加强一下交流,使彼此有更多的融合,这对青藏的治理或许会有所帮助。
于是,秦牧便下旨,让四世班禅和五世**一同入住大慈恩寺,与法清禅师等一同交流。三月二日,双方登坛讲禅,引得长安城万人空巷,纷纷前往大慈恩寺观看。
而秦牧则在咸阳宫金銮殿上,接受漠南、吐蕃各部首领的觐见。
好家伙,大大小小上百个部族首领在礼官的引领下,鱼贯而入。随驾西京的大秦官员本来就少,文官武将全加起来不过二十多人。这上百部族首领一进来,大秦的金銮殿仿佛被异族占领了一般。
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秦牧身穿黑色衮服,头戴十二毓冕冠,安座于金椅上,从高高的丹墀望下去,只见这那部族首领一个个恭恭敬敬,厥着屁股随礼官的声音参拜,没有一个敢露桀骜不驯之态。
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各个首领这才纷纷站起来,有些人悄悄向龙椅上望去,皇帝面前垂着十二毓,让他的面貌看得不太真切,但可以看出很年轻,但浑身却透着一股庄严而深沉之感,让人不敢逼视。
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“没有异议。”
“我等没有异议”
“臣等愿遵从陛下号令。”
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“我等不敢。”
“陛下圣明。”
“谁若是出尔反尔,我等原听从陛下号令,一同讨伐他。”
“……..”
又是一阵乱遭遭的表态声。和训练有素,几乎能做到异口同声的大秦官员相比,这些部族首领的声音听起来就象市场上卖菜的一样乱。
不过这不重要,秦牧要的也不是他们嘴上的誓言,归根结底,一切还是以实力来说话,今天在这金銮殿上,不过是抢占一个大义之名而已。大家都表示归顺了,以后若是言行不一,大秦出兵讨伐,便师出有名了。
接下来,秦牧让礼宫拿出圣旨,当堂宣布对各个部族首领的册封,一百多人,名字还都是古里古怪的,光是念名单就费了不少劲,整个圣旨念完用时近两盏茶功夫。
册封之后,还要赐以官服和印信之类的东西,各人接受了这些,君臣的名份也就正式确定下来了。
秦牧这时接着说道:“这次召诸位进京,除了予以册封之外,朕还要举办一场狩猎,请大家一起参加。本来呢,这开春时节,不是狩猎的好时光,不过河套还有头狼,让周边百姓不得安宁,朕这回就带诸位去猎这头狼。诸们远道进京,旅途劳累,就先休息两日吧,过两日,咱们就一同出猎。”
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