第66章 九世之仇犹可报乎?百世之仇犹可报!
而陆成安则是进入了一个全新的画面。
【该模板将会成为你本次模拟中的最终形态,请谨慎选择你的立场。(你的立场将决定你的行动。)】
屏幕上骤然出现百家学说。
【请选择你的理念与立场?】
陆成安一眼望过去,儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家...无数思想理念跃然纸上。
然而点开诸子百家,再次出现在其中的是代表着同为一家,不同想法的各系理念。
这其中文化之璀璨,非一目可尽获之。
只是稍稍一沉思。
陆成安瞬间点开儒家,选择了——【公羊学说】。
可能很多人第一时间的想法,会觉得儒家只不过是一群在盛世之中作乐享福的书生,投降派全都出自于儒家学派,因为儒家思想讲究的是仁政,不与为敌,稍显中庸。
实则不然!
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有人一提起孔子就会想起他的“以德报怨”,却不知道他的原话是“以德报怨,何以报德?”。
一个学派的出现,不可能代表一个学派之中只有一个声音,任何一个学派之中,都有学派的激进派,也有学派的保守派。
罢黜百家、独尊儒术。
被很多受到地摊文学和营销号荼毒的人,一直认为是开了一个坏头,正是罢黜百家、独尊儒术,才导致中华文明变得如此‘懦弱’。
但,这同样也是断章取义。
罢黜百家,独尊儒术的人是汉武帝,他所独尊的儒术并非是儒家学派的保守派,而是代表着儒家学派的利刃——【公羊学说】。
汉武帝真正的目的,是稳定人心,集聚力量与匈奴决战。
而【公羊学说】的理念给了汉武帝这样一个实现抱负的机会,因为【公羊学说】讲的是大统一、大复仇理念。
只是汉武帝也没有想到,后来者剔除掉了‘公羊学派’,沿用起儒家文化的保守派‘谷梁学派’,之后儒家就被彻底利用,作为维护封建统治的官家文化。
当陆成安选用了【公羊学派】的学说,他整个人物身上多了一丝肃杀之气,之前隐龙在渊的隐士之风消散而去,如今,宛若宝剑开锋,寒芒毕露!
而陆成安也没有想到,这一局的【女帝养成计划】,在他隐世的期间,会爆发出那么混乱的局面。
隐龙在渊的期间内,陆成安是无法接收到外界的消息,是宁王殿下到了桃花源,他才知道外面叛军四起,就像是东汉末年一般,到处都是起义军。
现在,解除了【隐龙在渊】的负面状态,立刻查询到了整个大晟朝的状态,这会儿已经趋于崩溃之势。
叛军四起、各地藩王的不团结,权臣集团试图南下迁都,异族趁内乱伺机而动,造成三胡乱华的惨状。
“九世之仇犹可报乎?百世之仇犹可报!”
【隐龙出山!!!!!!!!!】
【恭喜你解锁晟龙在世-陆成安(本回合限用一次)。】
【济钰五年十月,你愿拜陆成安为丞相,请他出山,在了解天下大乱,异族四下劫掠的惨景,他深感痛惜,决意出山匡扶黎明苍生。】
【由于你在最后时刻将大晟朝的国运托付在陆成安的身上。】
【陆成安将代表大晟朝的国运与你同在。】
【本模拟推演中,当陆成安阵亡时,大晟朝的国运亦如七星灯散,走向灭亡。】
【此乃国运之战!】
秦王点击了晟龙在世陆成安的界面,这并不是一张皮肤卡,而是一张纯粹的人物卡。
看着画面上‘限定’的两个字,秦王只是看一眼,就感觉这张臣卡,有股‘贵不可言’的天地气象。
秦王心之所向,可比起借助外力,她还是更想要依靠自己的力量来结束这样的乱世,反正这样的模拟推演是有无限次的机会,又不是只有一次机会。
所以她才不断地试错,为自己寻找到一线生机。
但是,这一次,她实在是撑不下去了,看着自己的行动点、精力包括健康都快到了一个濒死的状态。
思来想去,还是决定做些什么。
而在桃花源中,秦王也是看到了自己消失了近乎三、四年的亲妹妹,她在人物面板的属性中,才识已经突破了90点。
这让秦王顿时有些上火了。
她在皇城中,为自己的每一步行动而愁眉苦脸着,而你在这里拜师偷偷学技?心无旁骛地提高自己的能力?
狼子野心的家伙!
秦王说是那么说的,但是她看自己这个健康值,估计也挺不过去了,驾崩的时候,她能传位的人选,也只能是她的亲妹妹宁王苏芷凝了。
【济钰五年十一月,济钰帝苏知清病逝于天京府,因死后无子嗣,在朝中大臣的议论下,传位于宁王,在乾清宫中,她将托孤大臣指为‘陆成安’,命宁王待其应尽‘相父之仪’。】
【“愚妹顽劣,若其可辅,辅之;如其不才,君可自取。”】
模拟中的自己,说出这番话来,还是挺有水平的,倒是给足了陆成安面子,要是对方篡权,也不好太直接。
虽然说前面几次模拟推演下来,陆成安都没有什么异心。
可这次的情况比较特殊,毕竟前面无论是汉王还是晋王,都或多或少和陆成安沾亲带故。
这次大晟朝的皇室又跟陆成安没有什么关系。
还间接得罪过陆成安,使得对方愤而隐世,对此秦王还是很慌张的,早知道先不管什么三七二十一,塞个汉王或者晋王过去,养个小孩出来。
到时候都是亲戚,抬头不见低头见。
以陆成安一身正气的道德为基准,篡位,估计他都篡的不好意思。
可现在呢?
哪怕陆成安现在代表着咱自家的龙脉,拿着大晟朝的国运,全属性得到提升,可是他的野心数值已经逼近道德指数,这回又没有亲王拿孩子拴着他。
那么,这样一来,就是很考验人性的一局模拟推演了。
【济钰五年十二月,宁王登基为帝,年号天和。】
【天和元年一月,天和帝放权于陆成安。】
【天和元年二月,祭祖大典,陆成安祷告上天,在祭祀之中宣读了《屠胡令》曰——“内外六夷,敢称兵器者立斩之。”】
【“愿以晟室为主者,可四海之内入朝自荐之。”】
【“若有吾家子弟袭杀瓦剌、羌族、匈奴三族者,可凭贼首功德,封爵赏侯。”】
【“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国,更谈国仇族恨!”】
【你的子民们开始崇尚儒家《公羊学说》,你的子民们开始崇尚《大复仇》观念,民风尚武,当招募乡勇时,他们基础的训练值提升40点,他们的攻击性变得更强,同时遇到不公正的事情会仗义执言,整个大晟朝的道德将得到10点提升。】
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但,这同样也是断章取义。
罢黜百家,独尊儒术的人是汉武帝,他所独尊的儒术并非是儒家学派的保守派,而是代表着儒家学派的利刃——【公羊学说】。
汉武帝真正的目的,是稳定人心,集聚力量与匈奴决战。
而【公羊学说】的理念给了汉武帝这样一个实现抱负的机会,因为【公羊学说】讲的是大统一、大复仇理念。
只是汉武帝也没有想到,后来者剔除掉了‘公羊学派’,沿用起儒家文化的保守派‘谷梁学派’,之后儒家就被彻底利用,作为维护封建统治的官家文化。
当陆成安选用了【公羊学派】的学说,他整个人物身上多了一丝肃杀之气,之前隐龙在渊的隐士之风消散而去,如今,宛若宝剑开锋,寒芒毕露!
而陆成安也没有想到,这一局的【女帝养成计划】,在他隐世的期间,会爆发出那么混乱的局面。
隐龙在渊的期间内,陆成安是无法接收到外界的消息,是宁王殿下到了桃花源,他才知道外面叛军四起,就像是东汉末年一般,到处都是起义军。
现在,解除了【隐龙在渊】的负面状态,立刻查询到了整个大晟朝的状态,这会儿已经趋于崩溃之势。
叛军四起、各地藩王的不团结,权臣集团试图南下迁都,异族趁内乱伺机而动,造成三胡乱华的惨状。
“九世之仇犹可报乎?百世之仇犹可报!”
【隐龙出山!!!!!!!!!】
【恭喜你解锁晟龙在世-陆成安(本回合限用一次)。】
【济钰五年十月,你愿拜陆成安为丞相,请他出山,在了解天下大乱,异族四下劫掠的惨景,他深感痛惜,决意出山匡扶黎明苍生。】
【由于你在最后时刻将大晟朝的国运托付在陆成安的身上。】
【陆成安将代表大晟朝的国运与你同在。】
【本模拟推演中,当陆成安阵亡时,大晟朝的国运亦如七星灯散,走向灭亡。】
【此乃国运之战!】
秦王点击了晟龙在世陆成安的界面,这并不是一张皮肤卡,而是一张纯粹的人物卡。
看着画面上‘限定’的两个字,秦王只是看一眼,就感觉这张臣卡,有股‘贵不可言’的天地气象。
秦王心之所向,可比起借助外力,她还是更想要依靠自己的力量来结束这样的乱世,反正这样的模拟推演是有无限次的机会,又不是只有一次机会。
所以她才不断地试错,为自己寻找到一线生机。
但是,这一次,她实在是撑不下去了,看着自己的行动点、精力包括健康都快到了一个濒死的状态。
思来想去,还是决定做些什么。
而在桃花源中,秦王也是看到了自己消失了近乎三、四年的亲妹妹,她在人物面板的属性中,才识已经突破了90点。
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【济钰五年十一月,济钰帝苏知清病逝于天京府,因死后无子嗣,在朝中大臣的议论下,传位于宁王,在乾清宫中,她将托孤大臣指为‘陆成安’,命宁王待其应尽‘相父之仪’。】
【“愚妹顽劣,若其可辅,辅之;如其不才,君可自取。”】
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这次大晟朝的皇室又跟陆成安没有什么关系。
还间接得罪过陆成安,使得对方愤而隐世,对此秦王还是很慌张的,早知道先不管什么三七二十一,塞个汉王或者晋王过去,养个小孩出来。
到时候都是亲戚,抬头不见低头见。
以陆成安一身正气的道德为基准,篡位,估计他都篡的不好意思。
可现在呢?
哪怕陆成安现在代表着咱自家的龙脉,拿着大晟朝的国运,全属性得到提升,可是他的野心数值已经逼近道德指数,这回又没有亲王拿孩子拴着他。
那么,这样一来,就是很考验人性的一局模拟推演了。
【济钰五年十二月,宁王登基为帝,年号天和。】
【天和元年一月,天和帝放权于陆成安。】
【天和元年二月,祭祖大典,陆成安祷告上天,在祭祀之中宣读了《屠胡令》曰——“内外六夷,敢称兵器者立斩之。”】
【“愿以晟室为主者,可四海之内入朝自荐之。”】
【“若有吾家子弟袭杀瓦剌、羌族、匈奴三族者,可凭贼首功德,封爵赏侯。”】
【“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国,更谈国仇族恨!”】
【你的子民们开始崇尚儒家《公羊学说》,你的子民们开始崇尚《大复仇》观念,民风尚武,当招募乡勇时,他们基础的训练值提升40点,他们的攻击性变得更强,同时遇到不公正的事情会仗义执言,整个大晟朝的道德将得到10点提升。】
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