第97章 赶山 搬山 移山
第97章赶山搬山移山
而另外一边,交县那边的山君,却驱赶着大山,往着黄天这边来。
那山君姓张,名为张伏龙,他形如一九尺大汉,身着将军甲胄,浓眉大眼,国字脸,看起来约莫二十五六,没有大胡子,手持一九节钢鞭。
此鞭上有神纹,乃是其本命神器“赶山鞭。”
正是有此神器,他才可赶山驱灵,命令山魄移动,一同前来,打算吞噬黄天营造的这处神山,取而代之,成为此界中心,镇压冥土,阴阳分割,此山门户,再牵引回交县,和其祖父的七品神山相合,立即营造成福地级数。
等着祖父上了天庭,成了贵神坐骑,这一切,就都张伏龙的了。
为了继承家业,张伏龙此次是势在必得,谁要阻挠于他,那他就要谁死。
至于后果。
连曹昴都有胆气说十方冥狱柱不用还的话,何况是这位二代山君。
不过现在黄天跟年有余遁地寻宝去了,此事便由着曹昴解决。
毕竟牵引秘境,是曹城隍的政绩,黄天就算十二分完成,也就一份集体荣誉感较强,集体三等功什么的……
风头到时候就曹昴出,仇恨也由他来担责,只要好处拿到就行了。
此时曹昴感觉大地振动,只见高高蠕动的大山,数百丈高大,所过之地,留下的都是细密的碎石,如同一条干涸的河道。
曹昴见此喝道:“来者止步!”
却见着对面张伏龙之外,还有一位面色疾苦的清瘦老人,是为于修,乃是救苦神,他的本命神器是甘露瓶,可以施舍甘露,走的是水德救苦的路子,本身更是一位溪水之神,算是张伏龙的从神。
一位火神,名为张凤凰,乃是一株凤凰花得道,是火属灵木,后来参悟神道,也是张伏龙的从神,以木生火,走火神之道,本命神器器乃是一身火凤衣,可以变身为凤鸟。
此外还有一位鬼神,名为伯奇。
伯奇本来是个孝子,但他的父亲轻信后母的话将他杀死。
伯奇死后变成了大鸟,但心底明澈,以吞食恶梦而活。
后来被张伏龙的祖父点化,成就了神灵,辅佐于张伏龙。
其本命神器是一轮水月镜,是所谓镜花水月,梦幻一场,可以营造幻境,甚至用幻境包裹整个鬼域,将诸多邪鬼,邪兽,困在其镜中。
最后一位乃是武神,名为姜鉴茂,走肉身成神武道,以武通神,神性蕴含于血肉之中,不仅能镇压一切,还能获取悠长的性命,是所谓神血种族。
武神之道,一般是世家大族才有资源修炼,普通神灵,大多都是死后成神,又或者机缘巧合获取神性。
武神属于一种特殊的人道神,但又不完全属于人道神,传说是源自于上古帝王,天地共主的家传,积累神血,蜕变神体,再渐渐带动神魂。
之前那位驱鬼神程奎,走的便是武冥神之道,只不过他没了肉体,此道便体现在了武器兵器之上。
武神并非单纯堆砌气血,而是以武入道,契合天地意境,天人合一,从而获取神性,纳入肉体,激发上古血脉。
而上古血脉,说实话人人都有,甚至还有好几种,修炼武神之道,就是培育状态其中一种。
姜鉴茂并非张伏龙的从神,只是聘请来的护道者,其以星斗神拳入道,领悟星辰武道真意,淬炼周天穴窍,就是周天星辰。
此时虽然只是游神之境,未入品阶,可依然是战力最高的一个。
怎么说呢,就类似是于超级赛亚人那种。
虽然未入境界不能腾飞,但也是力拔山兮气盖世那种类型了。
张伏龙听闻曹昴之音,挥动赶山鞭,开口道:“曹昴,本君与你也算旧相识,当年你进京赶考,欲得功名,我曾变化原身,护你过山。”
“可惜后面伱为人所害,失了肉身依存,没能参加大考,不得功名,名动苍州,一举成就文曲真种,如今只做了这么一个冥神,已经失了道途。”
凡人都说,能考中举人老爷,都是文曲星下凡,而大九洲也确实如此,文章通神,若能考中举人,便可凝聚文曲真种,可走文神之道。
若是得解元,便可一举成就文魁真种。
若是日后进京赶考,名列进士者,便可入九品文神。
名列三甲者,是九品文曲神。
而连中三元者,便是文魁神,也为文昌神。
至于为官,倒还是后说,但文神根基大多如此。
每年题试,也并非人间大儒官员,或者皇帝定题。
而是天庭文神专门有考试院定题。
当初曹昴本欲入苍州夺取解元,再入蒿京,与大周各路举人争魁,心高气傲。
却没想,创业未半而中道崩阻,身死道消,只剩下了魂魄,被曹城隍收拢,再谋机缘道路。可惜终究不如人身完整来得前途广大,以后进入天庭难说,只能择选进入地府,日后再考城隍。
曹昴淡淡道:“福兮祸所依,祸兮福所倚,你只道我身死,却不知道我已获得了更大的机缘。”
张伏龙听闻一愣,又上下打量了一下曹昴,却道:“你机缘为何,本君不想知道,本君只知道,道途需争,胜者王,败者寇。”
“本君劝你让出那座神山,交出那个地灵得道的小子,等本君牵引灵境落地,有本君祖父施为,即可便可造化出一处福地,可赠你一道大机缘,哪怕是塑体重生,也不是没有可能。”
曹昴呵呵一笑:“我要是不让呢?”
只见四象地灵盘催动,这回是完整大阵了,立即就和曹城隍那边的四象天灵盘再次取得联系了。
而没有其他人牵引,曹城隍也不用角力,随即开始运动大阵,挪移灵境。
“哈哈!我那侄孙果然厉害!刚刚想来是解决了蒲县那些神灵,看来我纪县升格有望!”
曹城隍与诸多本县神灵集中精力,四象天灵盘与天之四象相合,定四方正位,判吉凶祸福,稳四维,定八竑。
没有了蒲县城隍牵引,倒没有那么艰难。
而蒲县孙城隍那边,眼见着灵境往纪县这边挪移,直接面色一冷。
蒲县城隍早就不想当这个边陲小县的城隍,因此想要在阴冥创立一处鬼国,做个自在逍遥鬼王,欲以鬼王之身,参加域外斗争,建功立业。
如果这处灵境能够现实拖入冥土,转化鬼域,便是天然一处鬼国道场,地府也会直接招安承认。
这些暂且不说,只道灵境内,张伏龙见曹昴开始四象阵,便脸色一沉:“好!敬酒不吃,吃罚酒!今日我便破了你这鸟阵!”
“姜兄,麻烦你了!”张伏龙对着身后那武神姜鉴茂开口道:“你我一同出手破阵。”
姜鉴茂点点头,只见他开始爆衣,怒发冲冠,浑身燃气,武道极意出现,一拳轰下,便从天而降,要将四象大阵给击破!
而四象虚影浮现,青龙白虎,朱雀玄武,其中龙虎二灵,直接冲向姜鉴茂。
姜鉴茂拳如北斗,大开大合,与龙虎斗争,并不在下风。
灶娘子驱火欲烧,却被曹昴阻止:“他已经炼成了水火不侵之法,无需徒劳,还是留些力气。”
张伏龙更是手中赶山鞭一动,往山脉上一杵,脑后生出一张符帖,上有七星。
“移山!”
也就是这处秘境到处都是法则漏洞,物理体系十分不严密。
几个游神斗法,竟然有九洲世界阳神级数的威力一般。
张伏龙脚下山脉,瞬间活化,变作一头泥石巨龙,直直往四象阵上空飞去,到时落下,全部都要压成齑粉。
那张符帖是张伏龙祖父所赠,名为七星移山律令贴。
便是那灵境真落九洲,不在交县,也可单独将张伏龙所造神山单独离出,连带剥离秘境一部分本源,使其不至于亏损根基。
如今用出,却是要山上叠山,乃是一个“出”字。
曹昴从头到尾不曾真正出手,只做智谋文神模样。
但此时见移山赶岳,却也拿出真本事来了。
只见其脑后智慧光芒之中,浮现一本玉册金书。
书中飞出两位神将,举身将大山抗住。
张伏龙见此玉册金书,面色一变:“神盟恩书。”
此宝乃是上古人王与神灵结盟之恩书,上记载有神名。
当然,此物也并非上古真册,可后世文神,多喜欢炼制书册一类根本神器。
曹昴召唤出来的这两个,便是某两位大力神的虚影,传闻其乃天帝侍从,上古神王后裔,曾搬运过内蕴九洲第一洞天,和九洲第一福地的两座神山。
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而另外一边,交县那边的山君,却驱赶着大山,往着黄天这边来。
那山君姓张,名为张伏龙,他形如一九尺大汉,身着将军甲胄,浓眉大眼,国字脸,看起来约莫二十五六,没有大胡子,手持一九节钢鞭。
此鞭上有神纹,乃是其本命神器“赶山鞭。”
正是有此神器,他才可赶山驱灵,命令山魄移动,一同前来,打算吞噬黄天营造的这处神山,取而代之,成为此界中心,镇压冥土,阴阳分割,此山门户,再牵引回交县,和其祖父的七品神山相合,立即营造成福地级数。
等着祖父上了天庭,成了贵神坐骑,这一切,就都张伏龙的了。
为了继承家业,张伏龙此次是势在必得,谁要阻挠于他,那他就要谁死。
至于后果。
连曹昴都有胆气说十方冥狱柱不用还的话,何况是这位二代山君。
不过现在黄天跟年有余遁地寻宝去了,此事便由着曹昴解决。
毕竟牵引秘境,是曹城隍的政绩,黄天就算十二分完成,也就一份集体荣誉感较强,集体三等功什么的……
风头到时候就曹昴出,仇恨也由他来担责,只要好处拿到就行了。
此时曹昴感觉大地振动,只见高高蠕动的大山,数百丈高大,所过之地,留下的都是细密的碎石,如同一条干涸的河道。
曹昴见此喝道:“来者止步!”
却见着对面张伏龙之外,还有一位面色疾苦的清瘦老人,是为于修,乃是救苦神,他的本命神器是甘露瓶,可以施舍甘露,走的是水德救苦的路子,本身更是一位溪水之神,算是张伏龙的从神。
一位火神,名为张凤凰,乃是一株凤凰花得道,是火属灵木,后来参悟神道,也是张伏龙的从神,以木生火,走火神之道,本命神器器乃是一身火凤衣,可以变身为凤鸟。
此外还有一位鬼神,名为伯奇。
伯奇本来是个孝子,但他的父亲轻信后母的话将他杀死。
伯奇死后变成了大鸟,但心底明澈,以吞食恶梦而活。
后来被张伏龙的祖父点化,成就了神灵,辅佐于张伏龙。
其本命神器是一轮水月镜,是所谓镜花水月,梦幻一场,可以营造幻境,甚至用幻境包裹整个鬼域,将诸多邪鬼,邪兽,困在其镜中。
最后一位乃是武神,名为姜鉴茂,走肉身成神武道,以武通神,神性蕴含于血肉之中,不仅能镇压一切,还能获取悠长的性命,是所谓神血种族。
武神之道,一般是世家大族才有资源修炼,普通神灵,大多都是死后成神,又或者机缘巧合获取神性。
武神属于一种特殊的人道神,但又不完全属于人道神,传说是源自于上古帝王,天地共主的家传,积累神血,蜕变神体,再渐渐带动神魂。
之前那位驱鬼神程奎,走的便是武冥神之道,只不过他没了肉体,此道便体现在了武器兵器之上。
武神并非单纯堆砌气血,而是以武入道,契合天地意境,天人合一,从而获取神性,纳入肉体,激发上古血脉。
而上古血脉,说实话人人都有,甚至还有好几种,修炼武神之道,就是培育状态其中一种。
姜鉴茂并非张伏龙的从神,只是聘请来的护道者,其以星斗神拳入道,领悟星辰武道真意,淬炼周天穴窍,就是周天星辰。
此时虽然只是游神之境,未入品阶,可依然是战力最高的一个。
怎么说呢,就类似是于超级赛亚人那种。
虽然未入境界不能腾飞,但也是力拔山兮气盖世那种类型了。
张伏龙听闻曹昴之音,挥动赶山鞭,开口道:“曹昴,本君与你也算旧相识,当年你进京赶考,欲得功名,我曾变化原身,护你过山。”
“可惜后面伱为人所害,失了肉身依存,没能参加大考,不得功名,名动苍州,一举成就文曲真种,如今只做了这么一个冥神,已经失了道途。”
凡人都说,能考中举人老爷,都是文曲星下凡,而大九洲也确实如此,文章通神,若能考中举人,便可凝聚文曲真种,可走文神之道。
若是得解元,便可一举成就文魁真种。
若是日后进京赶考,名列进士者,便可入九品文神。
名列三甲者,是九品文曲神。
而连中三元者,便是文魁神,也为文昌神。
至于为官,倒还是后说,但文神根基大多如此。
每年题试,也并非人间大儒官员,或者皇帝定题。
而是天庭文神专门有考试院定题。
当初曹昴本欲入苍州夺取解元,再入蒿京,与大周各路举人争魁,心高气傲。
却没想,创业未半而中道崩阻,身死道消,只剩下了魂魄,被曹城隍收拢,再谋机缘道路。可惜终究不如人身完整来得前途广大,以后进入天庭难说,只能择选进入地府,日后再考城隍。
曹昴淡淡道:“福兮祸所依,祸兮福所倚,你只道我身死,却不知道我已获得了更大的机缘。”
张伏龙听闻一愣,又上下打量了一下曹昴,却道:“你机缘为何,本君不想知道,本君只知道,道途需争,胜者王,败者寇。”
“本君劝你让出那座神山,交出那个地灵得道的小子,等本君牵引灵境落地,有本君祖父施为,即可便可造化出一处福地,可赠你一道大机缘,哪怕是塑体重生,也不是没有可能。”
曹昴呵呵一笑:“我要是不让呢?”
只见四象地灵盘催动,这回是完整大阵了,立即就和曹城隍那边的四象天灵盘再次取得联系了。
而没有其他人牵引,曹城隍也不用角力,随即开始运动大阵,挪移灵境。
“哈哈!我那侄孙果然厉害!刚刚想来是解决了蒲县那些神灵,看来我纪县升格有望!”
曹城隍与诸多本县神灵集中精力,四象天灵盘与天之四象相合,定四方正位,判吉凶祸福,稳四维,定八竑。
没有了蒲县城隍牵引,倒没有那么艰难。
而蒲县孙城隍那边,眼见着灵境往纪县这边挪移,直接面色一冷。
蒲县城隍早就不想当这个边陲小县的城隍,因此想要在阴冥创立一处鬼国,做个自在逍遥鬼王,欲以鬼王之身,参加域外斗争,建功立业。
如果这处灵境能够现实拖入冥土,转化鬼域,便是天然一处鬼国道场,地府也会直接招安承认。
这些暂且不说,只道灵境内,张伏龙见曹昴开始四象阵,便脸色一沉:“好!敬酒不吃,吃罚酒!今日我便破了你这鸟阵!”
“姜兄,麻烦你了!”张伏龙对着身后那武神姜鉴茂开口道:“你我一同出手破阵。”
姜鉴茂点点头,只见他开始爆衣,怒发冲冠,浑身燃气,武道极意出现,一拳轰下,便从天而降,要将四象大阵给击破!
而四象虚影浮现,青龙白虎,朱雀玄武,其中龙虎二灵,直接冲向姜鉴茂。
姜鉴茂拳如北斗,大开大合,与龙虎斗争,并不在下风。
灶娘子驱火欲烧,却被曹昴阻止:“他已经炼成了水火不侵之法,无需徒劳,还是留些力气。”
张伏龙更是手中赶山鞭一动,往山脉上一杵,脑后生出一张符帖,上有七星。
“移山!”
也就是这处秘境到处都是法则漏洞,物理体系十分不严密。
几个游神斗法,竟然有九洲世界阳神级数的威力一般。
张伏龙脚下山脉,瞬间活化,变作一头泥石巨龙,直直往四象阵上空飞去,到时落下,全部都要压成齑粉。
那张符帖是张伏龙祖父所赠,名为七星移山律令贴。
便是那灵境真落九洲,不在交县,也可单独将张伏龙所造神山单独离出,连带剥离秘境一部分本源,使其不至于亏损根基。
如今用出,却是要山上叠山,乃是一个“出”字。
曹昴从头到尾不曾真正出手,只做智谋文神模样。
但此时见移山赶岳,却也拿出真本事来了。
只见其脑后智慧光芒之中,浮现一本玉册金书。
书中飞出两位神将,举身将大山抗住。
张伏龙见此玉册金书,面色一变:“神盟恩书。”
此宝乃是上古人王与神灵结盟之恩书,上记载有神名。
当然,此物也并非上古真册,可后世文神,多喜欢炼制书册一类根本神器。
曹昴召唤出来的这两个,便是某两位大力神的虚影,传闻其乃天帝侍从,上古神王后裔,曾搬运过内蕴九洲第一洞天,和九洲第一福地的两座神山。
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