第三章:洛陵践法(上)
洛陵可以毫不客气的说,在如今的天下,他才是最有权势的人,诸侯虽然臣服项羽,但是在驱策风霜雨雪之后,或许是恐惧,但无论如何洛陵的威望实在是太高了,一句话就能够让项羽天下皆反。
至于殿中的百家之人就更不用说了,始皇帝一统天下,这里的很多人都不愿意前往。
但是洛陵一道书信,就连那些半截身子入土的老家伙都要让子弟将自己抬来。
这些人很清楚自己手中的知识才是这世上最宝贵的,只要有这些书籍在,即便一时落入谷底,只要时机一到就能翻身。
正如帝扶苏即位之后,儒家立刻登堂入室,虽然还是斗不过法家,但是只要时间充足,胜利是必然的。
在始皇帝焚书之后,很多学派都要依靠一些老者的回忆重新将书籍默写出来,这些书籍自然是错漏百出,于是很多学派就开始造假。
尤其是最为兴盛的儒家,很多学派都已经将典籍创造出来了,结果洛氏嫡系竟然还在世间,这就让很多人开始慌张。
嫡系被围在昭城尚且能够逃走,那守藏室里面的书籍难道会消失吗?
他们造假出来的书籍,还有那些凭记忆默写的书籍,在洛氏的原版书籍面前,不堪一击。
洛氏几乎捏着大多数学派的命门,除非之后他们再各自扩展领域,才能渐渐摆脱洛氏的控制。
洛陵和项羽一同坐在主位,虽然项羽是天下共主,但洛陵本就不算是他的臣子,而是宾客,享有种种特权,这些都不算什么。
铛铛铛!
清脆又沉闷的编钟声响起,洛陵望着几乎坐满了一整个大殿的人群,即便他这样心如坚铁,冷若冰川的人,眼眶也不禁微微有些湿润。
十多年前,祖父等人以及父亲叔伯全部死在了昭城,为洛国殉葬,他带着弟弟妹妹们躲进了桃花源。
直到命运的时刻来临,他才重新出山,向全天下宣告洛氏还在。
之后得到素王允许,一件件天命神器再次让天下人回忆起了洛氏的光辉岁月。
“诸君。
暴秦一统六国之时何其强大,兵威之利,远胜诸国,但是短短十数年之间,竟然攻守易势。
始皇帝刚一崩殂就天下皆反,昭城会盟之后不足一年,暴秦就轰然倒塌,不得人心到了这样的地步,真是闻所未闻,见所未见,纵然是桀纣幽厉都未曾如此,为什么独独秦王朝会这样?”
“因为秦法暴虐!”
此起彼伏的声音在大殿之中响起,这是众人发自内心的答案。
这些人即便是贵族也都是在基层生活过的,对于秦法在基层是个什么情况再明白不过了。
在没有执行能力的时候,法律这玩意就不能制定的太严苛,因为官吏是一定会想尽办法从中渔利的,若是法律稍微宽松一点,最多就是破财免灾。
但是秦法严苛,胥吏稍微推一下,判的重一些就是家破人亡,底层识字率本来就低,法律条文怎么解释都由胥吏,造成那样的结果是注定的。
陈胜一句“伐无道,诛暴秦”就能席卷中原,就是因为大家都活不下去。
洛陵说道:“是的,因为秦法暴虐,致使酷吏遍布郡县乡野之间,稍有小错,便被罚为刑徒,乃至于妻离子散,家破人亡,全天下的黔首都活不下去,于是聚集起来要覆灭秦朝。
我奉素王之命出世,诛除暴秦,除的却不是咸阳城中的秦王室,而是秦朝实行百年的秦法。
现在暴秦已经亡了,但是秦法呢?我很是忧虑啊!
扶苏算是仁厚之主,他亲近儒家而排斥法家,但是在不经意之间却依旧使用了秦法,将秦人送上了战场。
这证明,始皇帝虽然是独夫,但大害却在法,而不在人。
项王,您是新的天下共主,您会用秦法来治世吗?”
项羽没想到洛陵会突然问他,立刻道:“当然不会,籍是洛讳宴公的后裔,出自素王支脉,素王所厌弃的,天下人所厌弃的,籍若是继续使用,难道是要天下人再造反一次吗?”
项羽说着自己都笑了起来,整个殿中的气氛稍微宽松了一些,洛陵举杯让众人欢饮,然后感叹道:“项王,您是英明睿智的君王,不是始皇帝那样的独夫,所以不用秦法。
但是陵所忧虑的是后世的君王,若是再出现始皇帝那样的独夫呢?
一千年前,邦周刚刚建立,素王薨后,连续数代明君英主,但是紧接着就是厉王这位独夫,文公都不能阻止他霍乱天下,只能之后收拾残局。
我所担心的是有独夫重启秦法,或者假借躯壳,或儒、或道、或墨,却暗使秦法,那要怎么办呢?”
百家之人精神瞬间抖擞起来,有些明白为什么洛陵要将他们这些人叫来了,洛陵这是要彻底将刑罚家踩在地下,甚至就连借着其他学派的名头借尸还魂都不行。
荀子一脉的儒家有些坐立难安,他们这一脉的思想和法家有很多相通之处。
最激动的自然是其他的儒家,儒法是两大显学,而且很是对立,双方一直敌对。
黄老道家同样激动,他们的学说更是和秦法家几乎就要反过来了,现在洛陵要将秦法家彻底按死,那黄老之术的春天岂不是就要来了。
齐法家则一点不慌,他们这一脉本就是洛氏混在法家之中的奸细,而且和三晋法家、秦法家完全不是一个路数,甚至比儒家的荀子还讲王道。
洛氏主导的践法不可能践踏到他们的身上。
“谨尊洛公,您所言假借躯壳,暗使秦法,不知道如何划分?”
最终还是荀子一脉的儒家实在是坐不住了,想要问问哪部分属于秦法,别到时候践法的时候把他们当成秦法家灭了。
洛陵缓缓道:“害天下者为秦法,不在一人,而在诸夏。”
这一下就连项羽都坐直了身子,一旦洛氏开始提起诸夏的时候,那就表示这件事是洛氏的底线,洛氏愿意付出任何代价去完成它!
素王和诸夏都抬出来了,洛陵的决心之强让所有人都心惊不已。
洛陵的声音响彻在大殿之中,“诸君,素王昔年制周礼,作书籍,教化天下,使诸夏有华美服饰,有兵戈之利,于是胜蛮夷,以有今日。
秦法愚民,甚至焚烧书籍,不允许民间藏书,这是何等的恐怖啊,人生而爱学,不知书不为人,便如同蛮夷一般。
秦法这是断诸夏之根,以此法实行下去,民间之中纵然是有文公、宣公之天资,也只能泯然众人,单单依靠王公贵族,哪里有那么多天才呢?
诸夏无圣王贤才,蛮夷出有道君主,至多不过三代,夷夏之间的攻守就会易势,甚至诸夏失命,而蛮夷受命。
这是秦法罪一。
秦法贫民、疲民,这是与王道截然不同的道路,何等的恶毒啊。
上古的圣王见到饥饿的牲畜尚且会落泪,天子是天下所有人的大宗,天下人像是对待父亲一样的对待他,但最终换来的却是这样恶毒的对待。
这样的君王如果不推翻他,不杀死他,难道这世上还有公理和道义的存在吗?
这是秦法罪二。
秦法连坐检举,邻里之间如寇仇,父母之间甚至谈利,如果王朝的律令不能导人向善,不能赏善罚恶,世人不敢行仁义,世风一定会不可逆的向着冷漠转变。
若是世道冷漠到了极点,世人皆言利,蛮夷大军压境之时,难道还有人愿意舍身吗?
昔年洛国有敢战士,有锐士,皆是洛人主动投效,因为洛人皆知,总要有人为了保卫老人、女人、孩子而战,他们还知道,即便他们牺牲在战场之上,他们的父母、妻子、儿女,公室都会妥善的赡养,免除他们的后顾之忧。
洛国之中邻里之间和睦,家庭之中亲近,互相帮助,人有牵挂,所以能常人所不能,秦法毁掉了这些,会毁掉一切。
这是秦法罪三。
秦法严苛控制天下之人,甚至除了打仗之外,不允许离开家乡,读万卷书,行万里路,诸夏有万里广袤的土地,北方有高山平原,南方有群山湖泊,异兽不知凡几,天下瑰丽的景象一生都看不完,但是秦人终生只在尺寸之地打转。
一代代先祖开拓出这么广袤的疆域,难道是为了像始皇帝这样的独夫修建那几条直道,然后在全天下巡游吗?
当然不是,诸夏之土,诸夏之民的足迹就应该踏遍,不见识到诸夏的瑰美,难道仅仅凭借着书上的那几句记载就能让人升起归属吗?
诛暴秦之时,洛人、江东之地的楚人、临淄城的齐人最为踊跃,为什么会这样?
因为就连最普通的国人心中都怀着故国,再看看秦国,扶苏一死,没有任何秦人愿意复国。
嬴姓秦氏在秦川之地统治了整整八百年啊,八百年都没能培养出秦人的归属,昔年秦穆之时,秦人是愿意同秦伯而战的,但是商鞅变法之后,却成了这个样子,这难道不是秦法的过错吗?
这是秦法罪四!”
回来了,一切都回来了,前几天我写的什么东西
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至于殿中的百家之人就更不用说了,始皇帝一统天下,这里的很多人都不愿意前往。
但是洛陵一道书信,就连那些半截身子入土的老家伙都要让子弟将自己抬来。
这些人很清楚自己手中的知识才是这世上最宝贵的,只要有这些书籍在,即便一时落入谷底,只要时机一到就能翻身。
正如帝扶苏即位之后,儒家立刻登堂入室,虽然还是斗不过法家,但是只要时间充足,胜利是必然的。
在始皇帝焚书之后,很多学派都要依靠一些老者的回忆重新将书籍默写出来,这些书籍自然是错漏百出,于是很多学派就开始造假。
尤其是最为兴盛的儒家,很多学派都已经将典籍创造出来了,结果洛氏嫡系竟然还在世间,这就让很多人开始慌张。
嫡系被围在昭城尚且能够逃走,那守藏室里面的书籍难道会消失吗?
他们造假出来的书籍,还有那些凭记忆默写的书籍,在洛氏的原版书籍面前,不堪一击。
洛氏几乎捏着大多数学派的命门,除非之后他们再各自扩展领域,才能渐渐摆脱洛氏的控制。
洛陵和项羽一同坐在主位,虽然项羽是天下共主,但洛陵本就不算是他的臣子,而是宾客,享有种种特权,这些都不算什么。
铛铛铛!
清脆又沉闷的编钟声响起,洛陵望着几乎坐满了一整个大殿的人群,即便他这样心如坚铁,冷若冰川的人,眼眶也不禁微微有些湿润。
十多年前,祖父等人以及父亲叔伯全部死在了昭城,为洛国殉葬,他带着弟弟妹妹们躲进了桃花源。
直到命运的时刻来临,他才重新出山,向全天下宣告洛氏还在。
之后得到素王允许,一件件天命神器再次让天下人回忆起了洛氏的光辉岁月。
“诸君。
暴秦一统六国之时何其强大,兵威之利,远胜诸国,但是短短十数年之间,竟然攻守易势。
始皇帝刚一崩殂就天下皆反,昭城会盟之后不足一年,暴秦就轰然倒塌,不得人心到了这样的地步,真是闻所未闻,见所未见,纵然是桀纣幽厉都未曾如此,为什么独独秦王朝会这样?”
“因为秦法暴虐!”
此起彼伏的声音在大殿之中响起,这是众人发自内心的答案。
这些人即便是贵族也都是在基层生活过的,对于秦法在基层是个什么情况再明白不过了。
在没有执行能力的时候,法律这玩意就不能制定的太严苛,因为官吏是一定会想尽办法从中渔利的,若是法律稍微宽松一点,最多就是破财免灾。
但是秦法严苛,胥吏稍微推一下,判的重一些就是家破人亡,底层识字率本来就低,法律条文怎么解释都由胥吏,造成那样的结果是注定的。
陈胜一句“伐无道,诛暴秦”就能席卷中原,就是因为大家都活不下去。
洛陵说道:“是的,因为秦法暴虐,致使酷吏遍布郡县乡野之间,稍有小错,便被罚为刑徒,乃至于妻离子散,家破人亡,全天下的黔首都活不下去,于是聚集起来要覆灭秦朝。
我奉素王之命出世,诛除暴秦,除的却不是咸阳城中的秦王室,而是秦朝实行百年的秦法。
现在暴秦已经亡了,但是秦法呢?我很是忧虑啊!
扶苏算是仁厚之主,他亲近儒家而排斥法家,但是在不经意之间却依旧使用了秦法,将秦人送上了战场。
这证明,始皇帝虽然是独夫,但大害却在法,而不在人。
项王,您是新的天下共主,您会用秦法来治世吗?”
项羽没想到洛陵会突然问他,立刻道:“当然不会,籍是洛讳宴公的后裔,出自素王支脉,素王所厌弃的,天下人所厌弃的,籍若是继续使用,难道是要天下人再造反一次吗?”
项羽说着自己都笑了起来,整个殿中的气氛稍微宽松了一些,洛陵举杯让众人欢饮,然后感叹道:“项王,您是英明睿智的君王,不是始皇帝那样的独夫,所以不用秦法。
但是陵所忧虑的是后世的君王,若是再出现始皇帝那样的独夫呢?
一千年前,邦周刚刚建立,素王薨后,连续数代明君英主,但是紧接着就是厉王这位独夫,文公都不能阻止他霍乱天下,只能之后收拾残局。
我所担心的是有独夫重启秦法,或者假借躯壳,或儒、或道、或墨,却暗使秦法,那要怎么办呢?”
百家之人精神瞬间抖擞起来,有些明白为什么洛陵要将他们这些人叫来了,洛陵这是要彻底将刑罚家踩在地下,甚至就连借着其他学派的名头借尸还魂都不行。
荀子一脉的儒家有些坐立难安,他们这一脉的思想和法家有很多相通之处。
最激动的自然是其他的儒家,儒法是两大显学,而且很是对立,双方一直敌对。
黄老道家同样激动,他们的学说更是和秦法家几乎就要反过来了,现在洛陵要将秦法家彻底按死,那黄老之术的春天岂不是就要来了。
齐法家则一点不慌,他们这一脉本就是洛氏混在法家之中的奸细,而且和三晋法家、秦法家完全不是一个路数,甚至比儒家的荀子还讲王道。
洛氏主导的践法不可能践踏到他们的身上。
“谨尊洛公,您所言假借躯壳,暗使秦法,不知道如何划分?”
最终还是荀子一脉的儒家实在是坐不住了,想要问问哪部分属于秦法,别到时候践法的时候把他们当成秦法家灭了。
洛陵缓缓道:“害天下者为秦法,不在一人,而在诸夏。”
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洛陵的声音响彻在大殿之中,“诸君,素王昔年制周礼,作书籍,教化天下,使诸夏有华美服饰,有兵戈之利,于是胜蛮夷,以有今日。
秦法愚民,甚至焚烧书籍,不允许民间藏书,这是何等的恐怖啊,人生而爱学,不知书不为人,便如同蛮夷一般。
秦法这是断诸夏之根,以此法实行下去,民间之中纵然是有文公、宣公之天资,也只能泯然众人,单单依靠王公贵族,哪里有那么多天才呢?
诸夏无圣王贤才,蛮夷出有道君主,至多不过三代,夷夏之间的攻守就会易势,甚至诸夏失命,而蛮夷受命。
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秦法贫民、疲民,这是与王道截然不同的道路,何等的恶毒啊。
上古的圣王见到饥饿的牲畜尚且会落泪,天子是天下所有人的大宗,天下人像是对待父亲一样的对待他,但最终换来的却是这样恶毒的对待。
这样的君王如果不推翻他,不杀死他,难道这世上还有公理和道义的存在吗?
这是秦法罪二。
秦法连坐检举,邻里之间如寇仇,父母之间甚至谈利,如果王朝的律令不能导人向善,不能赏善罚恶,世人不敢行仁义,世风一定会不可逆的向着冷漠转变。
若是世道冷漠到了极点,世人皆言利,蛮夷大军压境之时,难道还有人愿意舍身吗?
昔年洛国有敢战士,有锐士,皆是洛人主动投效,因为洛人皆知,总要有人为了保卫老人、女人、孩子而战,他们还知道,即便他们牺牲在战场之上,他们的父母、妻子、儿女,公室都会妥善的赡养,免除他们的后顾之忧。
洛国之中邻里之间和睦,家庭之中亲近,互相帮助,人有牵挂,所以能常人所不能,秦法毁掉了这些,会毁掉一切。
这是秦法罪三。
秦法严苛控制天下之人,甚至除了打仗之外,不允许离开家乡,读万卷书,行万里路,诸夏有万里广袤的土地,北方有高山平原,南方有群山湖泊,异兽不知凡几,天下瑰丽的景象一生都看不完,但是秦人终生只在尺寸之地打转。
一代代先祖开拓出这么广袤的疆域,难道是为了像始皇帝这样的独夫修建那几条直道,然后在全天下巡游吗?
当然不是,诸夏之土,诸夏之民的足迹就应该踏遍,不见识到诸夏的瑰美,难道仅仅凭借着书上的那几句记载就能让人升起归属吗?
诛暴秦之时,洛人、江东之地的楚人、临淄城的齐人最为踊跃,为什么会这样?
因为就连最普通的国人心中都怀着故国,再看看秦国,扶苏一死,没有任何秦人愿意复国。
嬴姓秦氏在秦川之地统治了整整八百年啊,八百年都没能培养出秦人的归属,昔年秦穆之时,秦人是愿意同秦伯而战的,但是商鞅变法之后,却成了这个样子,这难道不是秦法的过错吗?
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